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經濟不景氣,如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼

靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。

疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?

遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。

根據調查,有八成的人有創業夢想,但實際上,創業是件不容易的事,

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度,和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入,還需要固定的管銷支出

通常創業一年後,只有20%得公司能存活,創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式,透過專業的協助,讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多,並沒有提升成功率,因為傳統的加盟方式,在現今的社會已經失去優勢,反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變,下班後兼差,人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路,懂得多角化經,本業不如意時才有出路。

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康利富高雄說明會-康利富怎麼加入?是不是騙局?從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康利富臺中說明會-康利富加入有分紅嗎

創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 桃園團隊-康樂富需要投資多少錢

最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 康利富臺中說明會-康利富有什麼作用

自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 臺南團隊-康利富口碑怎麼樣?是正規的平臺嗎?

創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。

原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸,能進能退。

臺南團隊-康利富值得投資嗎對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。

彰化團隊-康利富有什麼優勢創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。

勵志文章:時間是最寶貴的財產    有一位老僧下山云游時,見到迎面走來一個蓬頭垢面、衣衫襤褸、精神萎靡、拎著個灑瓶的年輕人,蹣蹣跚跚地向他走來。    老僧上前問道:這位小施主為何這般狼狽啊?    年輕人無精打采地回答說:我現在已經是碰得頭破血流、四面楚歌,剛剛用身上僅有的幾塊錢買了這瓶酒,準備去找個沒人的地方喝完酒,就結束我自己的生命。你說我狼狽不狼狽。    老僧說:阿彌陀佛!老納沒有看到你頭破血流,也沒聽到哪里四面楚歌啊,卻看到你正一步步遠離那,本該屬于你的財富而去,實在干到為你可惜啊!    年輕人雙眼一瞪大聲說:別人說,出家人講話不打誑語,你明明知道我窮得叮鐺響還來取笑我,你就不怕佛祖怪罪于你么?讓開,我不想聽你的勸戒。我還要早點到閻王爺那里去,求他讓我來世做個富人呢!    老僧閃身讓在一邊說:施主啊。你居然如此執迷不悟,老納也不想多說了,只是可惜了你那么大一筆財富喲!阿彌陀佛!    年輕人見老僧說得如此肯定,不禁停下腳步問:既然你知道我有一大筆財富,你為何不拿走,偏要來告訴我呢?    老僧說:我也曾有過你這樣一大筆財富,可惜我沒珍惜它,讓它從我身邊悄悄溜走了。我是不忍心看著你,重蹈我的覆轍,所以才想告訴你。    那個年輕人半信半疑地說:真有這樣的好事?那你快告訴我,我的財富在哪里呢?    老僧緩緩地,耐著心思地對他說說:你的財富是你看不見,摸不著,但它卻和你形影不離的,你一不留神它就會悄悄地從你身邊溜走。等到它在你身邊溜完了,你的生命也就走到盡頭了。    年輕人懇求著說:您說得有點玄,我聽不明白。麻煩老師傅,您還是直接了當地告訴我吧!    老僧說:呵呵,你慢慢悟吧。悟到了你會脫胎換骨,受用一世。悟不到只能怪你命該如此。阿彌陀佛!    老僧說完轉身走了。    年輕人看著老僧的背影,慢慢地咀嚼著他說過的話。    突然,這個年輕人,他把手里的酒瓶朝空中一扔大聲喊道:時間!那位老師傅說的財富是時間!是呀,我還年輕,我還有的是時間從頭再來,我為什么要走絕路呢?哈哈哈哈!    于是這位年輕人,對于老僧的教導牢記在心,心領神會。其實我們今天,也和這位老師父一模一樣,盡管身邊沒有什么錢財,也無緣于富庶的生活。只是我們還有很多時間,只要我們珍惜時間,不要讓它悄悄地從我們身邊溜走,指不定就會在某一天,它就會為我們掙得我們所需要的東西。    我們每一個人都應該有我們自己很想實現的夢想,關鍵則在于我們如何來使用我們生活里的,每一分每一秒,利用它們的無私付出,為實現我們的夢想做出更大的貢獻。所以說我們每個人最寶貴的財產就是時間。你說呢?分頁:123

蘇雪林:幽默大師論幽默  現偕夫人來臺灣訪問的林語堂博士乃筆者所心折的現代作家之一。林氏平生提倡幽默文藝,謂幽默在政治、學術、生活上均有其重要性,德皇威廉為了缺乏笑的能力,因此喪失了一個帝國(見林著《生活與藝術》),故幽默不可不倡。  我們中國人雖然不至像威廉翹著他那菱角胡子,永遠板著他那張鐵血軍人的臉孔,可是說到真正的幽默,我們也還是夠不上談的資格。因此林語堂先生過去曾極力提倡,他所辦的《論語》、《人間世》、《宇宙風》一面教人做小品文,一面也叫人懂得什么是幽默的風味。所以他遂被人奉上了“幽默大師”的頭銜了。  林氏所倡的幽默究竟是什么東西,恐國人知者尚鮮。即說從前聽過林氏解說,事隔多年,恐怕也忘記了。幸筆者手邊尚保存資料若干篇,現特錄出要點,以供讀者參考。  按林大師曾在《論語》某期刊《文章五味》一文云:  “嘗謂文章之有五味,亦猶飲食。甜、酸、苦、辣、咸、淡,缺一不可。大刀闊斧,快人快語,雖然苦澀,當是藥石之言。嘲諷文章,冷峭尖刻,雖覺酸辣,令人興奮。惟咸淡為五味之正,其味雋永,讀之只覺其美,而無酸辣文章,讀之肚里不快之感。此小品佳文之所以可貴。大抵西人所謂射他耳Satire(諷刺),其味辣;愛倫尼Irony(俏皮),其味酸;幽默Humour(詼諧)其味甘。然五味之用,貴在調和,最佳文章,亦應莊諧雜出,一味幽默者,其文反覺無味。司空圖與李秀才論詩書曰:‘江嶺之南,凡足資適口,若醯,非不酸也,止于酸而已,若醝,非不咸也,止于咸而已。中華人所以充饑而遽輟者,知其咸酸之外,醇美者有所乏耳。’知此而后可以論文。”  又某期《論語》有《會心的微笑》,引韓侍桁《談幽默》一文云:“這個名詞的意義,雖難于解釋,但凡是真理解這兩字的人,一看它們,便會極自然地在嘴角上浮現一種會心的微笑來。所以你若聽見一個人的講話,或是看見一個人作的文章,其中有能使你自然地發出會心微笑的地方,你便可以斷定那談話或文章中是含有幽默的成分……”又說:“新文學作品的幽默,不是流為極端的滑稽,便是變成了冷嘲……幽默既不像滑稽那樣使人傻笑,也不是像冷嘲那樣使人于笑后而覺著辛辣。它是極適中的,使人在理知上,以后在情感上感到會心的甜蜜的微笑的一種東西。”  林大師又曾與李青崖討論幽默的定義,則可算他對幽默一詞所作正面的解釋。李氏主張以“語妙”二字翻譯Humour謂音與義均相近,大師則謂“語妙”含有口辯上隨機應對之義,近于英文之所謂Wit用以翻譯Humour,恐滋誤會。大師主張以“幽默”二字譯Humour者,二字本為純粹譯音,所取其義者,因幽默含有假癡假呆之意,作語隱謔,令人靜中尋味……但此亦為牽強譯法。若論其詳,Humour本不可譯,惟有譯音辦法。華語中言滑稽辭字曰“滑稽突梯”、曰“詼諧”、曰“嘲”、曰“謔”、曰“謔浪”、曰“嘲弄”、曰“風”、曰“諷”、曰“誚”、曰“譏”、曰“奚落”、曰“調侃”、曰“取笑”、曰“開玩笑”、曰“戲言”、曰“孟浪”、曰“荒唐”、曰“挖苦”、曰“挪揄”、曰“俏皮”、曰“惡作劇”、曰“旁敲側擊”,然皆指尖刻,或偏于放誕,未能表現寬宏恬靜的“幽默”意義,猶如中文中之“敷衍”、“熱鬧”等字,亦不可得西文正當的譯語。最者為“謔而不虐”,蓋存忠厚之意。幽默之所以異于滑稽荒唐者:一、在同情于所謔之對象,人有弱點,可以謔浪,已有弱點,亦應解嘲,斯得幽默之真義。若單尖酸刻薄,已非幽默,有何足取?……二、幽默非滑稽放誕,故作奇語以炫人,乃在作者說話之觀點與人不同而已。幽默家視世察物,必先另具只眼,不肯因循,落人窠臼,而后發言立論,自然新穎。以其新穎,人遂覺其滑稽。若立論本無不同,故為荒唐放誕,在字句上推敲,不足以語幽默。“滑稽中有至理”,此語得之。中國人之言滑稽者,每先示人以荒唐,少能莊諧并出者,在藝術上殊為幼稚。中國文人之具有幽默感者如蘇東坡,如袁子才,如鄭板橋,如吳稚暉,有獨特見解,既洞察人間宇宙人情物理,又能從容不迫,出以詼諧,是雖無幽默之名,已有幽默之實。  讀林大師的解(www.lz13.cn)釋,幽默究竟是什么,大概可以明白了。試問提倡幽默是應該的事呢,還是像左派所抨擊,厥罪應與漢奸賣國賊同科呢?  (原載1958年10月18日《中華日報》副刊)   蘇雪林作品_蘇雪林散文 蘇雪林:家 蘇雪林:青春分頁:123

不要在流眼淚的時候做任何決定    1、不要在流眼淚的時候做任何決定,情緒負面的時候說話越少越好。    2、不要去反復思考同一個問題,不要把所有的感情都放在一個人身上,你還有父母,有朋友。    3、不要害怕做錯什么,即使錯了,也不必懊惱,人生就是對對錯錯,何況有許多事,回頭看來,對錯已經無所謂了。    4、有負面情緒是正常的,但是自己一定要知道,要明白這只是生活的一小部分,在其余時間里,要盡量的讓情緒平穩起來。    5、那個人,突然不聯系你了,很正常;那個人,突然又聯系你了,也很正常,這什么也說明不了。    6、如果不懂,就說出來,如果懂了,就別說,笑笑即可。    7、一切的煩惱都是自找,因此也只能自己解決,不要找朋友哭訴,找他們去打球。    8、說過的話一定要做到,即使是很蠢的話,再蠢也比言而無信好。    9、無論發生怎樣的變故,不要打破生活原有的規律,要按時吃飯,按時睡覺。    10、不要去害怕做一件事,不要害怕觸景傷情,不要害怕說錯話,不要害怕想起過去,不要害怕面對未來。    11、無論是對是錯,你需要有一個準則,你的行為應該遵循這個準則,并根據現實生活不斷的修正。(人生感悟  www.lz13.cn)反反復復優柔寡斷的人,是不可能討人喜歡的.在對錯之間徘徊的人,形象不如從錯到對的人正面。    12、當他說:“讓我們冷靜一段時間好嗎?”的時候,要冷靜的說好,然后掛掉電話。不要哀求,他不是來征求你的意見的。    13、不要把心底的話全掏出來,這些是只屬于你的財富。    14、不要和一個人和他議論同一個圈子里的人,不管你認為他有多么可靠。    15、當你不知道和他說什么的時候,那就什么也不要說,沉默有無限種含義。    16、不要追求什么結果,每個人結果都一樣,就是死亡。    17、不要后悔,無論怎樣都不要后悔,后悔的情緒比你所做錯的事更加可怕,因為這會摧毀你的自信,自尊以及很有可能讓你去做一件更錯的事。    18、無論遇到什么事情,都要對自己說:這是正常的。而不要說:我怎么這么倒霉?或是:他怎么這樣?那些遇到汶川地震,911或印尼海嘯的人很多都沒有機會抱怨了。比起他們,生活中的一些波折都是正常的,今天也許你的男朋友離你而去,你會覺得自己是世界上最慘的人,但是別忘了也許這世上同時有幾十萬個姑娘和你有著同樣的遭遇,只是你不知道而已。    19、不要擔心嫁不出去,更不要因為年紀大了草率結婚,擔心嫁不出去總比擔心老公出軌要離婚,小三搶財產要好.擔心嫁不出去只是擔心而已,心情好了還照樣過原來的日子,老公真要離婚那才是真的麻煩。    20、一定要明白,自己所做的一切都是為了追尋一種狀態,一種自我的滿足感和幸福感.不要害怕什么,這世上可供害怕的事太多了,你是害怕不完的。有事情,就解決,不能解決,那就拉倒。分頁:123


台北團隊-康樂富制度是什麼樣的
高雄說明會-愛康明是投資的好項目嗎 康利富彰化說明會-康利富系統完善嗎 愛康明有哪些功能台北說明會-愛康明有保障嗎?可以穩賺不賠嗎? 高雄說明會-愛康明是正規的嗎 康樂富的收益方式是什麼

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