經濟不景氣,如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼

靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。

疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?

遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。

根據調查,有八成的人有創業夢想,但實際上,創業是件不容易的事,

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度,和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入,還需要固定的管銷支出

通常創業一年後,只有20%得公司能存活,創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式,透過專業的協助,讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多,並沒有提升成功率,因為傳統的加盟方式,在現今的社會已經失去優勢,反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變,下班後兼差,人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路,懂得多角化經,本業不如意時才有出路。

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1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

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臺南團隊-康利富怎麼加入?是不是騙局?從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺北團隊-康樂富項目介紹

創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富臺中說明會-康樂富是不是真實的

最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 康樂富彰化說明會-康樂富需要投資多少錢

自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 彰化團隊-康利富操作簡單嗎

創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。

原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸,能進能退。

康樂富加入門檻高嗎對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。

臺中團隊-康樂富操作簡單嗎?現在的行情如何創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。

在別人惋惜聲中辭職的人會取得成功  經常有人突然跑來對我說:“一人先生,我想辭職。”想征求我的意見。這時候我通常會對他說:“辭職沒問題,但是你應該在其他人的一片惋惜聲中選擇辭職。”  如果一個人辭職時,別人對此毫不惋惜,屬于可有可無的人,那他今后的人生是否會取得成功非常難說。  真正能夠取得成功的人,是當他選擇辭職時大家必定是一片惋惜,盡力挽留的。  我有些弟子在成為老板之前,曾當過電腦專賣店的營業員、講習所的教官、保險公司的小白領、報社的簽約員工等,為他人賣命。現在他們都是出色的老板。  這些弟子既不是擁有特殊才能的人,也不是做生意的天才。但他們有一個共同的特點,就是辭掉前一個單位的工作時,他們無一不是讓人惋惜的。你了解其中的道理嗎?  從前,當德川家康還未取得天下、德川家還只是今川家的附屬國時,今川家每次遭到敵軍攻擊,都不自己出兵,直接讓德川家去參戰。  對德川家的士兵來說,因為自己的首領——德川家康作為人質被今川家控制,所以大家只能任憑今川家調遣,每次只能選擇奮勇殺敵。但即使取得勝利也得不到賞賜,今川家是從不會給予德川家賞賜的。  這種情況下,一般人都會認為德川家吃了大虧。但是,豐臣秀吉的看法與眾人截然不同,他一針見血地指出:“這樣一來,最后只有德川家的士兵變得越來越強大,這可不是好事。  最后證明,豐臣秀吉說的確實是事實。  不為封賞,只圖奮勇殺敵。一旦士兵形成這種習慣,他們將會變成一個偉大的勇士集團,戰無不勝,所向披靡。  這與我們剛才說到的不顧惋惜毅然辭職的話題有什么關系呢?  在辭職時能讓別人覺得惋惜的人,都是平時面帶笑容工作,或被上司分配工作時欣然應允的人。如果欣然應允,或面帶笑容工作,公司就會很容易地將工作交付給這個人,就會有更多的、重要的工作交付給他。  但是,有一些人卻認為,拿著相同的薪水,能少做一點才算精明,這樣斤斤計較、偷懶耍滑的人,到哪里都不會成為受歡迎的人。他們的人生往往會比較失敗。當給他分配工作時,他會做出一副不情愿的表情,回答也是勉勉強強。時間一長,無論是上司還是同事,都會覺得難以將工作交付給這個人,這個人也難以學到東西,能力得不到提升,失去了擔當重任、提拔升遷的機會。  對公司來說,它不會因為員工態度和藹可親、欣然接受安排的工作或者微笑對待工作,就對這個員工心懷感激。(www.lz13.cn)但是當工作委派給一名員工的工作成倍增長時,這名員工就能在工作中學到比別人多一倍的東西,工作能力會在這個過程中得到不斷提高。  那些能讓老板或同事成倍地委派工作的人,不論去哪個公司,都會具有獨當一面的能力,能夠出色地完成工作。  因此,如果選擇辭職,請首先留出一段時間,哪怕只是半年,為現在的單位全身心努力地工作,然后在別人的惋惜聲中辭職。  其實,在你現在工作的職位上,已經蘊藏著你能否成功的秘訣。 那個上了三天班就辭職的年輕人,我想和你談談 我為什么要辭職 再好的工作也有400次想辭職分頁:123

別把自己唯一的人生當作買彩票  文/斑馬  幾個月前,遠房的表姐要我幫她修改一下簡歷。看了簡歷,我倒吸了一口涼氣。一張粗制濫造的word表格,寥寥幾行,信息不詳,不像是簡歷,倒像是一份個人信息登記表。分明地在向看簡歷的人暗示:本人無法勝任。很難想象,這出自一個有著十幾年工作經驗的人之手。  家鄉是北方的二三線城市,表姐的收入遠低于當地的工資平均線,在一家小公司任勞任怨工作了十余年,若不是因為領導的一次安排讓她覺得遭遇了不公平對待,恐怕這輩子也想不到要換工作。  可是這件事之后,她受了大委屈,原本以為自己是公司不可或缺的資深元老,沒有功勞也有苦勞,卻不想在老板眼中只是個連新來的臨時工都不如的小角色,于是憤憤不平,鐵了心要換工作。家人都說,這是好事,畢竟當下這份工作實在是沒有任何前途。  單看眼前這份簡歷,我是絲毫看不出她有多大的換工作的決心。我耐著心跟她講簡歷應該怎么寫才能吸引眼球,又找出幾個范本,又過了幾天,她總算照著葫蘆畫瓢,抄了一份勉強能看的簡歷,開始了換工作之路。  幾個月后,工作還是那份工作,表姐還是那個表姐。我一問,一次面試也無。細聊之下,原來表姐只投了幾家她認為所謂合適的公司,當地為數不多的幾家大公司。  我說,也罷,不著急換工作就慢慢等吧。  表姐說,誰說不急?我當然著急了,可總要有合適的才行吧。  我對表姐說:你一沒學歷,二沒能力,你甚至都寫不好一份簡歷,真給你一個大公司的工作機會,你又拿什么去勝任呢?為什么不現實一點,投點更符合要求的崗位,只要比你現在的收入高,也算是有突破啊,誰也不是一上來就有高起點。  表姐想了想說,恩,我這個人在有些問題上不愿將就。反正能做的都做了,剩下的就是碰了。  我說你顯然沒有把該做的都做了。首先,你隨隨便便弄了一份連你自己看了都不會雇傭你自己的簡歷,然后希望雇你的人是個傻瓜,居然會看不出來這件事。其次你沒有窮盡所有的選擇,挖地三尺找出一切你適合的崗位,而是隨隨便便在一家招聘網站上選了幾個大公司。第三你也沒有為接下來可能的面試做任何準備,而是悠閑地在辦公室喝茶瀏覽網頁,把一切都交給所謂的“運氣”,指望某天從天而降一份offer。你這是典型的“買彩票”心態。  這些年,我見過太多人,懷著一顆買彩票的心去對待一切人生大事,不去付出,或者付出的遠遠不夠,卻指望以小博大中頭獎,把夢想寄托在永遠都夠不到的事情上。雖然我沒復習功課,但是萬一蒙的每道題都對了呢?雖然我不美,但萬一就有高富帥就喜歡我這一型呢?雖然我工作經驗不足,但萬一就有企業看上我呢?  面對失敗,他們永遠有最好的理由為自己開脫:運氣還不夠,緣分還沒到,欣賞我的人還沒來……  這類人群最不喜歡做的一件事就是“將就”,在現實面前無比“理智”的就是他們:枯燥乏味的工作不喜歡,不擅長的領域不適合,條件一般的另一半決定不考慮;在期望面前失去理智的也是他們:找工作要事兒少錢多,找對象要貌美多金,眼睛永遠長在天上,雙腳一直站在井里。  美國作家Matthew Sweeney寫過一本《彩票的戰爭》:在購買彩票上花銷最多的人往往受教育程度更低、收入更少。事實也的確是如此,2008年的一項國內調查顯示,當年最喜歡購買彩票的地區是西藏、云南、甘肅、寧夏等這些經濟不發達地區。窮人熱衷于買彩票,其中的一個重要原因就是成本投入小,卻能為自己吹一個無比巨大的肥皂泡。  無端的給自己設定了無數的可能性,陶醉于命運之神降臨時的無限榮光,甚至連獲獎感言都已經想好,萬事俱備,只差天上掉餡餅。可惜的是,從天而降的并不是餡餅,更多的時候是鳥屎,越是心懷僥幸的人,接的鳥屎就越多。于是你更加信命,也更加恨命,覺得自己時運不齊,命運總欠你一個說法。  一個人有夢想,不安于平凡原本沒錯,否則和咸魚還有什么區別?可是你有一萬種方法去完成你的夢想,這其中偏偏就不包括做夢。仙度瑞拉的故事鼓舞了一代又一代的灰姑娘們,但是他們忘記了,在見到王子前,灰姑娘已經為自己換好了華服和水晶鞋,那一刻,她并不是灰姑娘。  給你一個王子,你是否已經穿好了水晶鞋?這世上從來就沒有無緣無故的緣分,命運是把鎖,鑰匙在自己手里,別把自己唯一的人生當作買彩票。 不給自己設限,人生才會有更多可能 再過幾年,你會成為怎樣的自己 千萬別把自己的人生調成糾結模式分頁:123

豐子愷:不肯去觀音院  普陀山,是舟山群島中的一個島,島上寺院甚多,自古以來是佛教勝地,香火不絕。浙江人有一句老話:“行一善事,比南海普陀去燒香更好。”可知南海普陀去燒香是一大功德。因為古代沒有汽船,只有帆船;而渡海到普陀島,風浪甚大,旅途艱苦,所以功德很大。現在有了汽船,交通很方便了,但一般信佛的老太太依舊認為一大功德。  我赴寧波旅行寫生,因見春光明媚,又覺身體健好,游興濃厚,便不肯回上海,卻轉赴普陀去“借佛游春”了。我童年時到過普陀,屈指計算,已有五十年不曾重游了。事隔半個世紀,加之以解放后普陀寺廟都修理得嶄新,所以重游竟同初游一樣,印象非常新鮮。  我從寧波乘船到定海,行程三小時;從定海坐汽車到沈家門,五十分鐘;再從沈家門乘輪船到普陀,只費半小時。其時正值二月十九觀世音菩薩生日,香客非常熱鬧,買香燭要排隊,各寺院客房客滿。但我不住寺院,住在定海專署所辦的招待所中,倒很清靜。  我游了四個主要的寺院:前寺、后寺、佛頂山、紫竹林。前寺是普陀的領導寺院,殿宇最為高大。后寺略小而設備莊嚴,千年以上的古木甚多。佛頂山有一千多石級,山頂常沒在云霧中,登樓可以俯瞰普陀全島,遙望東洋大海。紫竹林位在海邊,屋宇較小,內供觀音,住居者盡是尼僧;近旁有潮音洞,每逢潮漲,濤聲異常宏亮。寺后有竹林,竹竿皆紫色。我曾折了一根細枝,藏在衣袋里,帶回去作紀念品。這四個寺院都有悠久的歷史,都有名貴的古物。我曾經參觀兩只極大的飯鍋,每鍋可容八九擔米,可供千人吃飯,故名曰“千人鍋”。我用手杖量量,其直徑約有兩手杖。我又參觀了一只七千斤重的鐘,其聲宏大悠久,全山可以聽見。  這四個主要寺院中,紫竹林比較的最為低小;然而它的歷史在全山最為悠久,是普陀最初的一個寺院。而且這開國元勛與日本人有關。有一個故事,是紫竹林的一個尼僧告訴我的,她還有一篇記載掛在客廳里呢。這故事是這樣:千余年前,后梁時代,即公歷九百年左右,日本有一位高僧,名叫慧鍔的,乘帆船來華,到五臺山請得了一位觀世音菩薩像,將載回日本去供養。那帆船開到蓮花洋地方,忽然開不動了。這慧鍔法師就向觀音菩薩禱告:“菩薩如果不肯到日本去,隨便菩薩要到哪里,我和尚就跟到哪里,終身供養。”禱告畢,帆船果然開動了。隨風飄泊,一直來到了普陀島的潮音洞旁邊。慧鍔法師便捧菩薩像登陸。此時普陀全無寺院,只有居民。有一個姓張的居民,知道日本僧人從五臺山請觀音來此,就捐獻幾間房屋,給他供養觀音像。又替這房屋取個名字,叫做“不肯去觀音院”。慧鍔法師就在這不肯去觀音院內終老。這不肯去觀音院是普陀第一所寺院,是紫竹林的前身。紫竹林這名字是后來改的。有一個人為不肯去觀音院題一首詩:  借問觀世音,因何不肯去?  為渡大中華,有緣來此地。  如此看來,普陀這千余年來的佛教名勝之地,是由日本人創始的。可見中日兩國人民自古就互相交往,具有密切的關系。我此次出游,在寧波天童寺想起了五百年前在此寺作畫的雪舟,在普陀又聽到了創造寺院的慧鍔。一次旅行,遇到了兩件與日本有關的事情,這也可證明中日兩國人民關系之多了。不僅古代而已,現在也是如此。我經過定海,參觀魚場時,聽見漁民說起:近年來海面常有颶風暴發,將漁船吹到日本,日本的漁民就招待這些中國漁民,等到風息之后護送他們回到定海。有時日本的漁船也被颶風吹到中國來,中國的漁民也招待他們,護送他們回國。勞動人民本來是一家人。  不肯去觀音院左旁,海邊上有很長、很廣、很平的沙灘。較小的一處叫做“百步沙”,較大的一處叫做“千步沙”。潮水不來時,我們就在沙上行走。腳踏到沙上,軟綿綿的,比踏在芳草地上更加舒服。走了一陣,回頭望望,看見自己的足跡連成一根長長的線,把平凈如鏡的沙面劃破,似覺很可惜的。沙地上常有各種各樣的貝殼,同游的人大家尋找拾集,我也拾了一個藏在衣袋里,帶回去作紀念品。為了拾貝殼,把一片平沙踩得破破爛爛,很對它不起。然而第二天再來看看,依舊平凈如鏡,一點傷(www.lz13.cn)痕也沒有了。我對這些沙灘頗感興趣,不亞于四大寺院。  離開普陀山,我在路途中作了兩首詩,記錄在下面:一別名山五十春,重游佛頂喜新晴。  東風吹起千巖浪,好似長征奏凱聲。  寺寺燒香拜跪勤,莊嚴寶島氣氤氳。  觀音頷首彌陀笑,喜見群生樂太平。  回到家里,摸摸衣袋,發見一個貝殼和一根紫竹,聯想起了普陀的不肯去觀音院,便寫這篇隨筆。   豐子愷作品_豐子愷散文集 豐子愷:廬山游記 豐子愷:桂林的山分頁:123


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